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天下武功

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武派当 悟道活法真·功夫自上身

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以武学打开世界·智者不匹夫 武者无懦夫 

这门功夫是由“七真”之一的太古真人广宁子郝大通传下来的，西岳华山的石室里还留着一卷《九明指点》，这本书传到了世上，指明了丹功修炼的九步妙诀，是一本道家全真的修炼秘笈。

清静无为就是最高的境界，抱元守一就是真正的传承。清静无为这四个字，从老子指明以来，再没有别人传过。清，就是要清净天根；静，就是要安定气海。人生在天地之间，没有身体的时候，叫做无；因为父母交合而有了身体，叫做有，有就能发挥作用。人禀承了天地的中正之气，受了父母的精血而形成身体，人是万物之灵，万物都要归根复命，人怎么能不返回本源呢？天有四季，人有性情，水火有情，应当观察天地的道理，执行天的运行规律。如果性命双修，一心一意，无论行走坐卧，都意守中和，四时采取自己身体中的精气神，养到九转，化成阳神。想要修炼长生大道，必须谨守身形，独守无为，无中生有，降伏龙虎，和合四相，攒簇五行，阴阳消长，火候抽添。如果肯专心学几年，功成行满，自然会有丹书来召唤。诗中说：清静无为的玄妙功夫，世上能有几个人通晓？无中生有的奥妙，谁能领悟？全靠黄婆来调养性情。海底的婴儿随着情感而去，天台的姹女守着顽空。两人如果能结成夫妇，先把意马锁在黄庭之中。玄妙功的第一步功法如下，同时把小九天踵息法也录出来，供同道们参考：一、踵息炼气养气忘言守命基，行走坐卧任呼吸，一呼一吸常默运，别让元神任意去。这步功法是初入门的，是固养丹田的方法，又叫调息养气。踵息，就是结合“意想”进行深长呼吸锻炼的一种方法。丹经上说：“绵绵不绝，固蒂深根，一吸便提，气息归脐，一提便咽，水火相见。”一吸便提，就是鼻孔一吸入，就把足下的肾精之气提起到脐中心；一提便咽，就是提起后，立刻吞下，把心气咽到脐，这就是气归脐。存息一会儿，从鼻放出，再吸再呼。肾属水，心属火，二气会合，这就是水火相见。想行就行，想止就止，专心行功到百日，丹田如火炽热，气海熏蒸，永无泄漏，可见踵息的功效。然后再行第二步功夫。仙人说炼功的奥妙，有咽纳的方法，所以说：“一咽二咽，云蒸雨至；三咽四咽，内景充实；七咽八咽，火下水升；十一、二咽，水火即济。”可以炼成丹，可以去除疾病，可以保健养生，可以延年益寿，可以超凡升仙。每一次咽，都要提肛缩阴，再引再咽，行水火一周天。水火即济，上夺天地造化，饮食增进，四肢轻快，精神饱满。久久行之，白发变青，齿落重生，寒暑不侵，返还童体，形神都妙，像龟鹤一样长寿千载，渐渐成为真人。呼吸的要求是，耳朵听不到声音，渐渐调整得越来越细微。调整的方法是：一意好像与鼻孔的出入无关，但鼻子仍然自由自在，没有受到束缚。虽然不注意鼻孔的出入，但要注意体内的升降，像深渊一样贵重在于其深，像沉默一样贵重在于其静。二、道家小九天踵息心法秘诀先天一气多么伟大啊，中立玄牝，就是所谓的橐龠，开始于无极。后天两仪多么至妙啊，七八是生门，加倍就没有路了，终于有情。天和人是一致的，人和仙是两条路。岁月如流水，光阴像一霎那。唉！旁门左道容易走，正道却难以达到。人道不修炼，仙道就更远了。真常之道要有功夫才能得到，它的妙用在于昼夜之间行走。少食宽衣，坐在静室之内，手握心印，足踵抵住地户，舌抵上颚，唇齿相叩，调踵息绵绵不断，合入合出。定身心默默无语，内静外澄，一念归中，万缘放下。四门外闭，两目内视，想见黍米之珠，权当黄庭之主。方存性日在泥丸，仍安命月在丹府。有时顺而行之，有时用颠倒之妙。每次炼功完毕，仍然行静功。或者后三元上下九转，恐怕气没有上升，就加上武机三诀。临炉交炼，昼夜四功，静中动机，常行尤其妙。临期潮候，月出庚方，可以扇动。凡铅成就，不到一刻钟。但只要得到三五度凡铅，就可以延寿二三百岁。行功的时候，另有妙用。常饮仙家酒，不要折临落花，闲抚没弦琴，慢吹无孔笛。这样的功夫，至玄至妙。但如果行得太急，有损无益。金丹大道，全在于形交。玉液玄机，没有别的妙术。所以说采药容易，炼己最难。务必让性灵神融，心死意定。功成百日，妙夺周天。还丹之道，没有超出这个的。栽接之功，也不过如此。但勇猛就容易成功，怠惰就难以成就。这确实是玉液炼己的枢纽，真是金水铸剑的要领。 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。